作者 心緣
儘管中共黨內絕大多數成員贊同彭德懷的主張，知道毛澤東的大躍進是荒唐專斷的，但是由於他們自身缺乏講真話的勇氣，缺乏與毛抗爭的勇氣。特別在擁護不擁護毛的路線是「忠」與「奸」，生與死的界限上，這些人選擇了放棄良知。就像當年趙高指鹿為馬一樣，他並非不知何為鹿，何為馬，而是為了左右輿論，結黨謀私，讓天下人盲目服從而不敢略有爭議。
包括劉少奇和周恩來在內的許多中共領導人重申了毛的最高政治地位，而且通過了譴責「以彭德懷為首的反黨集團」的決議，並將其與50年代初的高崗反黨陰謀聯繫在一起，進而展開了對彭的批判。彭德懷被解除了國防部長的職務，其支持者也被撤銷了軍中職務。在這樣一片批鬥形勢下，彭等人被迫承認了自己的錯誤，彭德懷作了一次次的檢討，說自己是猛張飛，給自己扣上「掛著共產主義帽子的資產階級民主主義者」，不得不違心的在打倒彭德懷的決議上簽字。
黃克誠則說自己的認識是「資產階級富裕中農思想在頭腦中反映」。周小舟，張聞天也在會上作了檢討，給自己不輕不重的扣了幾頂帽子。得意洋洋的毛在八屆八中全會閉幕式上的講話中說：「這次會議是一次很好的會，是一次勝利的會。林彪同志你剛才講的那兩句話，避免了兩個東西：第一，避免了大馬鞍形，如果彭德懷掛帥，天下就要大亂，洩掉幹勁；第二，避免了黨的分裂，及時阻止了黨的分裂。
犯錯誤的同志自己還得到了挽救。」而彭德懷的命運自此就已經注定。廬山會議後，遵照毛的指示，中宣部提出了批判資產階級人性論和人道主義。而且批判馬寅初人口論也進入了高潮。反右傾運動廬山會議，毛成功的打倒了彭德懷鞏固了自己的權威後，根據毛的不斷鬥爭理論，決定繼續乘勝追擊，打倒那些具有右傾傾向的人。此時，中共黨內人人自危，都不再敢表達不同意見。
事實上，反右傾打擊的對象是那些實事求是、反映真實情況的人。凡是像彭德懷那樣說話的全是右傾機會主義分子；凡是從農村回來講農村情況不好的，全是家庭屬富農或富裕中農的，是為資本主義的家庭說話。因此，反右傾打擊面就無限擴大。各單位拚命找右傾機會主義分子，不論工農兵學商。實際上，矛盾中心是吃飯問題，不是甚麼政治思想問題，因而說過類似話的人很多很多，不只是知識分子。稍有不滿的人，全被打了進去。
比如，長辛店機車廠一位工人出身的總工程師李樹森，出身既好，又有技術，提拔又快，號稱「工人階級自己的知識分子」。可是，因為他說過，咱們的工廠領導幹部包括總工程師，目前這樣工作方法太不科學了。辦公室裏整天像騾馬大會似的，這還能讓人思考研究甚麼問題？人家蘇聯總工程師都是每天規定20分鐘為接待群眾時間，有甚麼問題按次序進來，三下五除二就解決了。其它時間是自己主動支配的……就這些話，就成了右傾機會主義：否定群眾路線，高高在上，一天只辦20分鐘的公。另外還加上一條，他的思想已經變質到資產階級方面，因為他身上穿著一件體面的黑色呢大衣。
還有一個是中國作家協會的通訊員馮振山。他是農民出身，絕非知識分子。反右傾那年回了一趟家，返回北京機關之後，向同事們講了一些他目睹的家鄉實際情況。無非是食堂散伙，人們挨餓，大躍進造成了農村經濟嚴重破壞之類的話。因此也被打成了右傾。類似的例子舉不勝舉。
反右傾搞了一段時間後，毛自知其不得人心，便下發了個通知，把「反右傾運動」中的全部材料都從檔案中抽出來，不算了。但另發了個通知，說彭德懷不在其內，因為他是有野心的。又說他是想獨裁，所以才在廬山會議上寫出那個萬言書。又說中央本來是要在廬山會議上反「左」的，只因他上了這個萬言書，才被迫而反右傾，等等等等。
廬山會議，中共黨內少數有良知的人希望為民請命，但卻被剛愎自用的毛運用政治手段打壓了下去，而毛為了進一步鞏固個人地位，又發動了反右傾運動。從這段歷史，我們不難看出在中共極權統治下，人們的良知是如何逐漸缺失的；可以看出，中共是如何泯滅其成員的良心的。
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